1.C（饮：使动用法，使……饮用、给……喝。）
2.C（副词，才。A.连词，表转折，译为“但是”“却”；连词，表承接，译为“就”“接着”。B.介词，译为“把”；介词，“用”。D.代词，代指“符”；助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。）
3.B（断句时，要联系上文，这句话是针对牛食稻来说的；另外，“奈何”一般是句首词，排除AC；“万物生天地之间”不能断开，排除D。）
4.B（“黄氏瘫痪了十余年，喝了幸灵的水也能走路了”不对，文中说幸灵“瞑目寂然”，而后黄氏“即能自行”。）
5.（1）偷的人着急了，便点头承认。幸灵于是拿水来给他喝，他的病就好了。
（2）凡有在山林中的草木夭损受伤的，他见了一定扶起或整理好；凡有在路途上的器物翻倒的，他见了一定去扶正它们。
【参考译文】
晋代有个叫幸灵的，是豫章建昌县人，生性寡言少语。与大家在一起时，被别人侮辱了，却不生气，同邑人都称他傻子，父亲和哥哥也认为他痴呆。家里人常常让他看守稻田，有牛吃稻子，他看见了也不驱赶，等牛走了之后，就去整理被践踏乱了的稻子。父亲见了很生气，幸灵却说：“万物生长于天地之间，都能得到适当的安排，牛刚才吃庄稼，凭什么去赶它？”父亲更加愤怒地说：“即使像你说的那样，还用去整理被踏坏的稻子干什么？”幸灵说：“这踏坏的稻子也应该终其性命呀！”
当时，顺阳人樊长宾是建昌县令，他征发百姓制作官船，命令每人做一双船桨。幸灵做完了后还没送交上去，很快就被人偷走了。偷的人心痛得要死，幸灵说：“你没偷我的船桨吗？”偷的人没回答，顿时痛得更厉害了。幸灵说：“你不把实情告诉我，就会死的。”偷的人着急了，便点头承认。幸灵于是拿水来给他喝，他的病就好了。船造成后，用十个人拉一艘，船不动；幸灵伸手相助，船才往前走。从此，人们都对他表示敬畏，有人称他是神仙。
龚仲儒的女儿，病了多年奄奄一息，幸灵拿水来喷她，结果马上病好了。又有吕猗的母亲黄氏，瘫痪了十多年了，幸灵在离黄氏几尺远的地方坐着，闭上两眼寂然无声。过了一会儿，对吕猗说：“把夫人扶起来。”吕猗说：“得病多年了，不能马上起来。”幸灵说：“试着扶起来看看。”于是两人扶她站起来了，幸灵又让扶她的人离开，黄氏马上便能自己走路，幸灵又给他们留下一杯水让病人喝。高悝家里有鬼怪说话，屋里的器物自己走路。他用巫术大加镇压也不见效。幸灵来到他门前，看见有许多符，说：“以邪救邪，哪能根绝呢？”让他把符统统烧了，家里的鬼怪便绝迹了。
从那以后，百姓们便如云涌一般跑到幸灵家里求他。幸灵救愈的人很多，都不接受报答致谢。幸灵生性特别柔顺和气，见到人就首先行礼，动辄自报姓名。凡有在山林中的草木夭损受伤的，他见了一定扶起或整理好；凡有在路途上的器物翻倒的，他见了一定去扶正它们。
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