1、A B、C、D三项皆为代词；A项为表推测语气的副词，大概。
2、A ①⑥意为“以……为师”；②⑤意为“学习”；③④意为“从师”。
3、C ①中“惑”是名词，疑惑；②中“惑”是形容词，糊涂；③中“所以”是表示“……的原因”，④中“所以”是表示“用来……的”。
4、C A项，众人：古义：一般人；今义：许多人。B项，小学：古义：小的方面；今义：教育初始阶段。D项，不必：古义：不一定；今义：没有必要。
5、D D项和例句都是宾语前置句。
6、（1）师者，所以传道受业解惑也（2）人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（3）是故无贵无贱，无长无少，道具之所存，师之所存也。（4）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
7、（1）（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，不通晓句读的向老师学习，有疑惑的却不向老师学习，小的方面（倒要）学习，大的方面（反而）放弃（不学），我没有看出那种人是明智的。（2）喜好古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。
8、（1）为人师表诲而不倦
（2）韶华不为少年留
9、（1）“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语•里仁》）
（2）“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语•述而》）
（3）“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语•子路》）
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