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曾国藩撰题联

来源:七色花学习网 作者:七色花学习网 发布时间:2016-08-13 查看次数:950

放眼瀛台小;置身天地孤。 ——曾国藩题安徽省松小孤山

同科十进士;庆榜三名元。 ——曾国藩题京都长沙郡会馆
甲辰年[1844年]顺天乡试,周公寿昌中南元。乙巳会试,萧公锦忠中殿元,孙公鼎臣中朝元。是科湖南八进士,皆湖南省长沙府人。又黄公辅相及其侄彭年中贵州进士,原籍湖南省醴陵。金榜题名日,在京城长沙郡会馆演剧,曾国藩书题此联,一时传为美谈。

微雨晴时看鹤舞;小窗幽处听蜂衙。 ——曾国藩题江苏省徐州云龙山放鹤亭

长笛不吹山月落;高楼遥吸海云来。 ——曾国藩题江苏省南京燕子矶观音阁

高花风堕赤玉盏;老蔓烟湿苍龙鳞。 ——曾国藩题南京鸡鸣寺豁蒙楼

消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。 ——曾国藩题张锡荣故居

百战山河,剩此楼头烟树;九天珠玉,吹成水面文章。
——曾国藩再题江西省奉新九天阁

千顷太湖,鸥与陶朱同泛宅;二分明月,鹤随何逊共移家。
——曾国藩题江苏省扬州何太史寓宅
〖何栻〗何栻(1816-1872),字廉昉,清·江阴人,道光进士。曾任吉安知府。晚年罢官后流寓淮扬,以盐致富,大营第宅,以诗酒自豪,曾国藩赠题以此联。上联写致富之事。说在浩浩千顷的太湖上,你像陶朱公一样,与鸥鸟为侣。“陶朱”即范蠡,佐勾践灭吴,报会稽之耻,知勾践可与共患难,难与同安乐,遂浮海至齐,隐姓名,与欧为侣,治产至数千万。复尽散其财去陶,自号陶朱公。逐十一之利,又致富累万。见《史记·货殖列传》。泛宅,谓以船为家。《新唐书·张志和传》:“愿为浮家泛宅,来往莒(↑雨↓言),xia2,音“霞”)间。”下联写营建之事。说在二分明月之夜,你像南朝何逊一样,伴随着仙鹤,移家扬州。何逊,字仲言,南朝梁东海郯人。在扬州时,每值梅花盛开,常吟哦其下。后官居洛阳,思梅不得,固请再任扬州,以鹤自随,适寒梅怒放,大开东阁,与文士友好,笑傲终日。《梁书》、《南史》皆有传。杜甫《和裴迪蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗:“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”徐凝《忆扬州诗》:“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”徐凝《忆扬州》诗:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”联用致富与何家典故,出以雅词而恰如其人,是用典之最工者。)

万里神通,渡海遥分功德水;六朝都会,环山长护吉祥云。
——曾国藩题江苏省南京灵谷寺龙王殿

五夜楼船,曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒,重来此处看湖山。
——曾国藩题江西省吴城望湖亭
1855年初,曾国藩以兵部侍郎衔率部攻九江、湖口,不久水师败绩,遂困守南昌。次年秋太平天国发生“杨、韦事变”,他乘机指挥湘军反扑。1858年8月28日凌晨,曾国藩由湖口开船,中午至吴城镇,遂在望湖亭赴宴。饭后应彭雪琴之属即口占此联,于次日写成。吴城,镇名。在江西省新建县城北约90公里处,是赣江流入鄱阳湖的入口。古时这里不仅水路畅通,商业发达,而在军事上也是水师进退的通道。望湖亭,在吴城镇鄱阳湖岸,为彭雪琴1857年重修。重修后加高两层,登亭足览全湖之胜。上联“五夜”,指古代将一夜分甲、乙、丙、丁、戊五段,即五更。“楼船”,古时的大型战船。“鼓角”,古代军队中作为号令的器具。闰于上联作者曾在日记中写道:“咸丰五年(1855年),余驻师于此,曾命军士夜习水战,在此亭阅看也。”联中“曾上”、“重来”两词自然贴切,意境极佳。

荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。
——曾国藩题江苏省金陵湖南会馆戏台
此联当为1864年秋湘军攻破天京后至1865年春曾国藩奉命督办直隶、山东、河南三省军务,离开南京之前所作。此联写的是作者与湘军将士在南京看家乡戏的情形。上联的“荆楚”,即楚国,指湘军的家乡。“九歌”,指《楚辞》中的一篇。“枌榆”,汉高为丰[县名,属江苏省]枌榆乡人,初起兵时,祷于枌榆社。后因以枌榆为故乡的代称。下联的“六代”,指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六代建都于建康,即今南京市。李白《留别金陵诸公》诗曰:“六代更霸王,遗迹见都城。”“劫”,指1853年3月定都南京,曾国藩站在清廷立场反对这次农民起义,故谓之为“劫”。“雅颂”,谓《诗经》之《雅》、《颂》两部分的合称。《雅》、《颂》多歌颂之辞,故后以称盛世之乐。此联写自己重于写客观事物,旨在突出自己当时“胜利”后的喜悦心情。“聊作”,意谓并不多么在乎;“重闻”,却十分得意,用语甚是得体。

两点金焦,劫后山容申旧好;万家食货,舟中水调似承平。
——曾国藩题甘肃省瓜州盐栈

五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。
——曾国藩题四川省新都桂湖枕霞榭
此联约作于1847年前后。桂湖,全湖种荷,在新都县城西南隅,距成都20公里。明代文学家杨慎[升庵]故居原在湖中。杨为正德时状元,授翰林院修撰,世宗时以直言极谏,谪戍云南省永昌,72岁老死戍所。杨的诗文主清新,不受七子影响。学识广博,著作有《升庵集》等。杨幼时曾沿湖植桂树,因名桂湖。桂湖景色秀丽,图画天成。每逢中秋,桂蕊飘香,清逸可人。杨氏故居已无存,现仅有清人所建“升庵殿”。上联写湖光山色迷人,我电来此欣赏的过客。李白《春夜宴桃李园序》:“光阴者,百代之过客。”作者为湘人,寓川不过一“地客”。“五千里”,虚数,夸张之词。“秦树蜀山”,指秦岭四川一带的大好河山。下联对景思人,面对荷花满湖,不由得怀念才华横溢而遭贬谪的诗人。“诗人”,指明文学家杨慎,他自幼在湖畔读书。“一万顷”,虚数,夸张之词。实际桂湖面积仅60亩。联语先写景后抒情,把景、情、人、我融为一体,表现了高雅的韵致。

善果证前因,愿斯世无灾无害;拈花参妙谛,惟神功能发能收。
——曾国藩题江苏省金陵痘神庙

莲香入座清,笔底当描成这般花样;湖水连天静,眼前可悟到斯道源头。
——曾国藩题湖南省衡阳莲湖书院
此联用鹤顶格嵌字题湖南省衡阳莲湖书院。上联嵌“莲字”,以“清”字承莲香着笔,写莲湖书院清香入座的学习环境,兼论读书治学“当描成这般花样”的境界。宋代周敦颐所著《爱莲说》,历来被视为脍炙人口的佳作。内有“予独爱莲之出淤泥而不染,濯青涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”联语“清”字承莲香着笔,写莲湖书院清香入座的良好学习环境,兼论读书治学“当描成这般花样”的境界,即像莲花那样端庄素雅,挺拔俊秀,清香四溢,传之久远。下联嵌“湖书”,用“静”承湖水落笔,写莲湖书院静谧安恬的学习条件,兼谈读书治学应“悟得斯道源头”的方法,即在严谨静心的研习中,正本清源,阐释义理,掌握有益的知识,服务于社会。写湖水清静的古诗佳句甚多,如“月点波心一颗珠”、“淡扫明湖开玉镜”、“烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深”等等。“悟到斯道源头”,出自朱熹《咏方塘》[亦名《观书有感》]诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许?为在源头活水来。”联语表面是说可从静谧无边的湖水追溯其源头,实际喻指应在严谨静心的研习中,正本清源,阐释义理,掌握有益的知识,服务于社会。此联巧嵌书院之名,妙用“清静”二字与“莲湖”相映,可谓读之清香扑面,静水悦目,使人醉心于此书院,决心描“花样”,悟出“源头”。

〖莲湖书院〗莲湖书院遗址在今湖南省衡阳市。清·乾隆二十八年(1763年)由知县陶易所建,乾隆四十二年(1777年)知县陈笃改建西湖之南,易名“莲湖书院”。1902年改为小学堂。

一心履薄临深,畏天之鉴畏神之格;两眼沐日浴月,由静而明由敬而强。
——曾国藩再题江苏省金陵湖南会馆

涟水湘山俱有灵,其秀气必钟英哲;圣贤豪杰都无种,在儒生自识指归。
——曾国藩题湖南省湘乡东皋书院
上联说,美好的山川,其灵气一定会产生杰出人物。“涟水”源出涟源,故名,是湘江支流,流以湘乡县。“湘山”,一名君山,又名洞君山,位于洞庭湖中,此处当指湘乡之山。“钟”,《说文》:“钟,酒器也。”段注:“引申之义为钟聚。”指汇聚、集中意。“英哲”,谓英雄、贤哲,指非凡之才。曾国藩《〈国朝先正事略〉序》:“自古英哲非常之君,往往得人鼎盛,若汉之武帝,唐之文皇。”下联从书院出发。古来豪杰圣贤并非天生,要凭学子们深明大义,认清方向,不断磨励,努力完善自己。“圣贤豪杰都无种”,语出《史记·陈涉世家》:“王侯将相宁有种乎?”意思是说王侯将相、圣贤豪杰都不是天生的,也都不是命中注定的。“指归”,谓宗旨或意向所在。曾国藩在作此联的当天日记中写道:“周缦云来上学,次儿纪鸿、外甥王兴韵、女婿罗兆升三人从之肄业,已刻行礼。”由此可见,全联寄托作者对湖南青年的期望,特别是勉励故乡子弟通过艰苦奋斗、建功立业。但其虚实相融,浑然一体,意味深长。

〖东皋书院〗东皋书院在湖南省湘乡县。清·康熙二十二年(1683年)创建。“东皋”,意为水边向阳高地,也泛指田园、原野。陶潜《归去来兮辞》:“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”光绪二十九年(1903年)改为中学堂。

纶綍褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠诚浩气塞天地,下为河岳,上为日星。
——曾国藩题湖南省湘乡昭忠祠

随时以法言巽语相规,为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后,赖良吏默挽天心。
——曾国藩题州县官厅

长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴。
——曾国藩再题州县官厅

无日不以龚黄召杜相规,愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后,赖良吏默挽天心。
——曾国藩题两江总督衙署

虽贤哲难免过差,愿诸君谠(dǎng)论忠言,常攻吾短;
凡堂属略同师弟,使僚友行修名立,方尽我心。
——曾国藩题两江总督衙署厅事
此联当为首任两江总督时作。曾国藩对人对己一贯要求严格。他在日记中曾这样写道:“[邵]蕙西面责予数事:一曰慢,谓交友不能久而敬也;二曰自是,谓看诗文多执己见也;三曰伪,谓对人能作几副面孔也。直哉,吾友!吾日蹈大恶而不知矣。”“厅事”,官府办公的地方。上联“傥论”,谓正直之论。下联“堂属”,指僚友。对联是一种文学形式,是人们用来表达自己思想的工具;你有用它的本事,它就为你服务。联中“愿诸君”、“使僚友”两句,言真意切,比一篇面对僚友的演说词强多了;可惜现今一些教育家一味排斥对课,不知为何用心!

栋材尽杞、梓、梗、楠,带来衡岭春去,荫临吴地;
源派溯湘、资、沅、澧,分及洞庭秋月,照彻秦淮。
——曾国藩题江苏省南京湖南会馆

苍天不忍没斯楼,全仗那国手神工,再造千秋名胜;
黄鹤依然来此地,愿借得仙人玉笛,长吹一片承平。
——曾国藩题湖北省武汉黄鹤楼

湖山积久发奇光,藉此地鼓舞轩鼚,聊寄酬洞庭衡岳;
科目何尝无国土,愿诸君淋漓感激,安排作孝子忠臣。
——曾国藩题京都长沙会馆

英名百战总成空,泪眼看河山,怜予季保此人民,拓此疆土;
慧业几生磨不尽,痴心说因果,愿来世再为哲弟,亦为纯臣。
——曾国藩题安徽省芜湖曾靖毅公祠

长短不吹江月落; 高楼遥吸海云来。
--------题石钟山,在江西湖口县,鄱阳湖入江之口,长江之南岸

百战河山,剩此楼头烟树; 九天珠玉,吹成水面文章。 -------题江西奉新九天阁

巨石咽江声,长鸣今古英雄恨; 崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。
---题江西湖口石钟山昭忠祠

地仍虎踞龙蟠,洗涤江山,重开宾馆; 人似澧兰沅芷,招邀同贤,同证乡关。
----------题金陵湖南会馆

圣代褒崇迈古今,生而旗常,没而俎豆; 忠臣精气塞天地,下为河岳,上为日星。
-----------题湖南湘乡昭忠祠
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