修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
（节选自欧阳修《泷冈阡表》）
【注】《泷冈阡表》是欧阳修为其父母墓道写的一篇碑文。欧阳修父亲，字仲宾，文中“太夫人”系欧阳修母亲郑氏。
阅读训练：
1、对下列各组句子中，加点的词的解释，不正确的一项是
A、新免于丧适然耳 适然;才会这样
B、则死者与我皆无恨也 恨：怨恨
C、其平居教他子弟 平居：平时
D、吾之始归也 归：女子出嫁
2.下列各组句子，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A、吾不能知汝之必有立 亦欲以究天人之际
B、以其有得，则知不求而死者有恨也 少以父任，兄弟并为郞
C、因指而叹曰 汝姊在吾怀，呱呱而泣
D、汝其勉之 所以兴怀，其致一也
3、下列对原文有关内容及写法的概括和分析，不正确的一项是
A、本文从居家廉洁、奉亲至孝、为官仁厚三个方面反映了欧阳修的品质。
B、太夫人所言着眼点在于“吾不能知汝之必有立，然知汝父之必有后也”。
C、援证母言表旌其父，写法上平铺直叙，娓娓道来，如以欧阳修治狱之叹验其仁一段。
D、本文语言平易，极富情感，是自肺腑中流出而不事修饰之文。
4、把文言文中画横线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）汝父为吏廉，而好施与，喜宾客。
（2）祭而丰，不如养之薄也。
（3）夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。
答案：
1、B（恨：遗恨，遗憾）
2、C（而，连词，修饰关系。A、前“之”，助词，取消独立性；后“之”，助词，的。B、前“以”连词，因为；后“以”，介词，凭借。D、前“其”，语气副词，表希望；后“其”，代词，它的。）
3、D
4、（1）你父亲做官，廉洁却喜欢周济别人，又好结交朋友。（3分）（2）死后丰厚的祭祀，还不如生前微薄的奉养。（3分）（3）常常为死囚求生路，还不免错杀，更何况是一些人常常想方设法把人处死呢？（4分）
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