爱默生说："伟大人物最明显的标识，就是他具有坚韧不拔的精神，不管环境变化到何种程度，他的初衷和希望，仍然不会有丝毫的改变，而终至克服障碍，达到所企望的目的。"那何为"坚韧不拔"呢？在我看来，它包含了两层含义：一是"坚定"，二是"坚忍"。
"坚定"指的是意志要像泰山一样巍然屹立，任它kuangfengbaoyu，还是糖衣炮弹，我自岿然不动。
"坚忍"指的是在战略上要韬光养晦，积蓄力量，待机而动。在《洪湖赤卫队》中，有个让我印象深刻的场景：一名游击队员求胜心切，打了个小胜仗，他就热血沸腾地要乘胜追击。队长韩英对他说："你的拳头，是伸着打出去有力，还是先收回来，再打出去有力？"一句话，就让队员们清醒过来。是啊，要想获得成功，我们就要像藤条一样，要有韧性的战斗力。不像《三国》里的许禇只知道蛮干，杀得兴起连盔甲也不要了，最后只能落得身负箭伤，落荒而逃。
那么，我年轻的朋友，如何才能养成这种坚韧的精神呢？它绝不会平白无故地降临到一个人的身上。温室里的花朵，一移到室外，经受不了风雨立刻香消玉殒。所以，我们需要的是磨练，需要的是经受苦难。先辈们告诉我们，艰难的际遇、失望的境地、贫穷的状况，虽然会打垮无数人，但也造就了无数伟人。如果拿破仑年轻时候没有遇到过困苦、窘迫、绝望，那么他决不会那么足智多谋，在战场上那么镇定果敢。因为这些苦难，赐予了伟人们百折不回的坚韧性格--这是成功者生命的脊梁。
人生旅途中，虽有风和日丽、清溪流泉的佳景，却也不免会有风吹雨打、雷电交加的磨难。许多人在困难面前畏缩不前，甚至怨天尤人，觉得上天是多么不公。其实他们只是被外象迷惑了而已。
因为所谓艰难困苦，都只是戴了面具的幸运之神。曾国藩也相似地说过："困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。"翻译成现代语就是"困难逆境，正是凡人磨练成英雄，上天让我们成就大业的最好时机。"
由此可见，上天给予我们苦难，正标志着我们是幸运儿。因为他从芸芸众生中选择了我们，让我们去成就伟大的事业。而在成功之前，他还要再次删选，将我们置于熔炉和砧板上磨练，看谁能坚持到最后。伟人之所以伟大，关键就在这里：思想懦弱的人，常被灾难屈服；思想伟大的人，则往往趁机兴起。
苦难是最好的大学，磨难是命运的试金石。当我们把磨难当成一种祝福，我们将无往而不胜。遇到苦难时，切勿浪费时间去算遭受了多少损失，而是应该计算一下我们从苦难中，能得到多少收获。当我们拥有了这种乐观的心态，当我们超越了苦难，拨云见日的时候，我们会发现，我们得到的远比失去的要多。
在法国里昂的一次宴会上，人们对一幅不知是表现古希腊神话还是历史的油画发生了争论。主人眼看着争论越来越激烈，就转身找他的一个仆人来解释这张画。客人们一开始还觉得奇耻大辱，但碍于主人面子，不好发作，只能耐着性子，等着仆人出丑。可是让他们大为惊讶的是，这仆人的说明是那样清晰明了，那样深具说服力。客人们恍然大悟，辩论马上平息了下来。
"先生，你是什么学校毕业的？"一位客人很尊敬地问。"我在很多学校学习过，先生，"这年轻人回答，"但是，我学的时间最长，收益也最大的学校，是我所经历过的苦难。"他为这苦难的课程付出的学费十分有益的，尽管他当时只是一个贫穷低微的仆人，但是金子总是会发光的。不久以后，他终于以自己的智慧震惊了全欧洲。他，就是那个时代法国最伟大的天才--哲学家和作家卢梭。
霍兰先生说得好："在肥沃的土地上，盛开着美丽的花朵；而那些枝拂天堂的参天大树，却长在岩石缝中。"养尊处优的环境是不可能培养出伟大的人物的，甚至可以说，处在优越环境中的人往往日趋堕落。因为他们衣食无忧，今天即使不奋斗，明天依旧有牛奶和面包。可是一成不变的生活会渐渐显得暗淡无光，空虚无聊，于是就开始追寻另外的刺激，比如酒精，比如毒品。而险恶的环境，却让人始终保持清醒的头脑，启发我们内在的力量。众所周知，人类有些潜能，平日里一直潜伏着，除非遭到巨大的打击和刺激，不然是不会显露出来的。人们最出色的工作，往往是处于逆境下做出的。
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