从美学观点看，“自然美”虽是一个自相矛盾的名词，但是通常说“自然美”时所用的“美”字却另有一种意义，和说“艺术美”时所用的美字不应该混为一事。
自然本来混整无别，许多分别都是从人的观点看出来的。离开人的观点而言，自然本无所谓真伪，真伪是科学家所分别出来以便利思想的；自然本无所谓善恶，善恶是伦理学家所分别出来以规范人类生活的。同理，离开人的观点而言，自然也本无所谓美丑，美丑是观赏者凭自己的性分和情趣见出来的。自然界唯一无二的固有的分别，只是常态与变态的分别。通常所谓自然美就是指事物的常态，所谓自然丑就是指事物的变态。
人物都以常态为美。健全是人体的常态，耳聋、口吃、面麻、颈肿、背驼，足跋，都不是常态，所以都使人觉得丑。一般生物的常态是生气蓬勃，活泼灵巧。所以就自然美而论，猪不如狗，龟不如蛇，稽不如柳，老年人不如少年人。非生物也是如此。山的常态是巍峨，所以巍峨最易显出山的美；水的常态是浩荡明媚，所以浩荡明媚最易显出水的美。同理，花宜清香，月宜皎洁，春风宜温和，秋雨宜凄厉。
一般人大半以为自然美和艺术美的对象和成因虽不同，而其为美则一。自然丑和艺术丑也是如此。这个普遍的误解酿成艺术史上两种表面相反而实在都是错误的主张，一是写实主义，一是理想主义。
写实主义是自然主义的后裔。自然主义起于法人卢梭。他以为上帝经手创造的东西，本来都是尽美尽善，人伸手进去搅扰，于是它们才被弄糟。人工造作，无论如何精巧，终比不上自然。自然既本来就美，艺术家最聪明的办法就是模仿它。在英人罗斯金看，艺术原来就是从模仿自然起来的。人类本来住在露天的树林中，后来他们建筑房屋，仍然是以树林和天空为模型。建筑如此，其他艺术亦然。人工不敌自然，所以用人工去模仿自然时，最忌讳凭己意选择去取。
理想主义有见于此。依它说，自然中有美有丑，艺术只模仿自然的美，丑的东西应丢开。美的东西之中又有些性质是重要的，有些性质是琐屑的，艺术家只选择重要的，琐屑的应丢开。这种理想主义和古典主义通常携手并行。古典主义最重类型，所谓类型就是全类事物的模子。一件事物可以代表一切其他同类事物时就可以说是类型。比如说画马，你不应该画得只像这匹马或是只像那匹马，你该画得像一切马，使每个人见到你的画都觉得他所知道的马恰是像那种模样。要画得像一切马，就须把马的特征，马的普遍性画出来，至于这匹马或那匹马所特有的个性则琐屑不足道。假如你选择某一匹马来做模型，它一定也要富于代表性。
这种理想主义似乎很能邀信任常识者的同情，但是它和近代艺术思潮颇多冲突。艺术不像哲学，它的生命全在具体的形象，最忌讳的是抽象化。凡是一个模样能套上一切人物时就不能适合于任何人，好比衣帽一样。古典派的类型有如几何学中的公理，虽然应用范围很广泛，却不能引起观者的切身的情趣。许多人所公有的性质，在古典派看，虽是精深，而在近代人看，却极平凡、粗浅。近代艺术所搜求的不是类型而是个性，不是彰明较著的色彩而是毫厘之差的阴影。
（摘编自《朱光潜谈美》，有删节）
阅读训练：
1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A、“自然美”与“艺术美”中的“美”，从美学观点来分析，它们的内涵并不一样。
B、自然其实本无美丑的，但加上人的性分和情趣之后，就会呈现出不一样的美丑。
C、由于人们的某种误解，错误地认为写实主义和理想主义的主张表面上是相反的。
D、理想主义的艺术只模仿自然的美，它与近代艺术不一致，但通常与古典主义并行。
2、下列理解与分析，不正确的一项是（ ）
A、区分自然界的唯一标准是常态与变态。常态会让人觉得美，而变态则会让人觉得丑。
B、自然主义者都认为，自然是完美无缺的，人工的无论怎么样精巧都不可能超越自然。
C、古典主义很注重“类型”，如若要画马，则要将马的普遍性画出来，而对个性不看重。
D、近代艺术虽与古典主义的主张有相通之处，但它注重事物的具体形象，搜求事物个性。
3、根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是（ ）
A、猪不如狗，老年人不如少年人，非生物也是如此，这是事物发展的一般规律。
B、在自然主义看来，艺术家模仿自然之时，若凭自己的想法去选择和模仿，则会损害美。
C、理想主义认为，自然美中有些是重要的，有些并不重要，艺术家们只注重重要的方面。
D、古典主义者把许多人所公有的性质看作精深，但这些在近代人看来则是平凡粗浅的。
答案：
1、C “错误地认为写实主义和理想主义的主张表面上是相反的”不正确，原文的意思是，写实主义和理想主义的主张表面上是相反的，但都是错误的。
2、D “近代艺术虽与古典主义的主张有相通之处”于文无据。
3、A “这是事物发展的一般规律”错误，文中有“就自然美而论”的限制。
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