贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。
贾生为长沙王太傅三年。后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐②，上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年怀王骑堕马而死无后贾生自伤为傅无状哭泣岁馀亦死贾生之死时年三十三矣。
——《史记·屈原贾生列传》
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注释：②釐（xī）：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
1、对下列句子中加点的词，解释不正确的一项是
A、以能诵诗属书闻于郡中 属：连缀文字，做文章
B、孝文帝初即位，谦让未遑也 遑：闲暇，空闲
C、乃短贾生曰 短：说别人的坏话，诋毁
D、贾生既辞往行，闻长沙卑湿 卑：身份低贱
2、下列对文中划线部分的断句，正确的一项是
A、居数年/怀王骑堕马而死/无后贾生自伤为傅无状哭泣岁馀亦死贾生之死时年三十三矣。
B、居数年/怀王骑/堕马而死无后/贾生自伤/为傅无状/哭泣/岁馀亦死/贾生之死时年三十三矣。
C、居数年/怀王骑/堕马而死/无后/贾生自伤/为傅无状哭泣/岁馀亦死/贾生之死时年三十三矣。
D、居数年/怀王骑/堕马而死/无后/贾生自伤为傅无状/哭泣岁馀/亦死/贾生之死时年三十三矣。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A、贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。
B、贾谊受到皇上的重用，奉命制定出许多新的法令制度，但遭到朝中绛侯、灌婴等人的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。
C、贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细地说明鬼神形成的情状。
D、贾谊多次上奏疏给皇上，反对分封，陈述有的诸侯封地太多，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力。
答案：
1、D（卑：地势低）
2、D（居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。）
3、B(“创制”错误，根据原文，他只是修订各项法令的提议者。)
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