邹韬奋
我们寻常大概都知道敬重“勇气”和敬重“正气”。昔曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣！”这是从理直气壮中所生出的勇气。孟子说：“我善养吾浩然之气。”有人问他什么叫做浩然之气，他说：“难言也，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间；其为气也，配义与道，无是，馁也。”这是天地间的浩然正气。但是我意以为非有几分呆气，勇气鼓不起来，正气亦将消散；因为“虽千万人，吾往矣”！非有几分呆气的人决不肯干；“以直养而无害”，亦非有几分呆气的人也不肯干。试想富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，不是呆气的十足表现吗？
研究任何学问，欲求造诣深邃者，也不可不有几分呆气。据传发明地心吸力学说的牛顿，有一天清晨正在潜思深究的有味当儿，他的女仆预把鸡蛋置小锅旁备他自煮作早餐，他一面沉思，一面把手上的一只表放入锅内滚水中大煮特煮，这不是呆气的表现吗？又据传说电学怪杰爱迪生结婚之日，与新夫人同车经过他的实验所，把夫人暂停在门外，自己跑进去取什么东西，不料进去之后，忘其所以，竟在一张桌上大做其实验，把夫人丢在外面许久，最后由新夫人进去找了出来，才一同回家去，这又不是呆气的表现吗？大概研究学问非研究到有了呆气的境域，钻得不深，求得不切，只有皮毛可得。彼科学家思创造一物，发明一理，当其在未创造未发明之前，人莫不讥为梦想，甚乃狂易，认为徒耗光阴，结果辽远，而彼科学家独能不顾讥笑，埋头研究，甚至废寝忘食，甘之如饴，非有几分呆气为后盾，岂能坚持得下去。
委身革命事业以拯救同胞为己任者，也不可不有几分呆气。彼革命志士，思为国家谋幸福，为人民除痛苦，而当其未达到谋幸福除痛苦之前，无一兵一卒之力，无弹丸凭藉之地，在他人见之，未尝非纸上谈兵，痴人说梦，认为必不可以实现，然卒以彼大革命家之规谋计划，冒万险，排万难，忍人之所不能忍，为人之所不敢为，刀斧不足以惧其心，穷困不足以移其志，置身家性命于度外，而登高一呼，万方响应，翕然从风，固为万流景仰，但在流离颠沛之际，非有几分呆气为后盾，岂能坚持得下去？诚以凡事非有几分呆气来应付，处处只计及一己利害，事事顾虑前途得失，无丝毫之主见，无丝毫之冒险精神，迟疑不前，趑趄不进，永在彷徨歧路之间而已。
此外欲能忠于职务，亦非具有几分呆气不可。在办公室中但望公毕时间之速到，或手持公事而且注墙上所悬时计者，大概都是聪明朋友的把戏，事业交在这种人手上是永远办不好，这是可以保险的。因为他所缺乏的就是忠于职务视公务如己事的呆气。降而至于交友，也以具有几分呆气的朋友为靠得住。韩退之所慨叹的“士穷乃见节义”，朋友穷了，仍不忘其友谊，此事非有较高程度之呆气者不办！
我们寻常的心理，大概无不喜闻他人之誉我聪明，且亦时欲表现其聪明；又无不厌闻他人之称我为呆子，而并不愿自认为呆子。初不料呆气也有那么大的好处！
阅读训练：
1、下列各项中，其性质不属于本文所论“呆气”的一项是
A、第一次国内革命战争时期，瞿秋白不幸被捕，面对国民党高官厚禄的诱惑，他不为所动，最后英勇就义。
B、新中国刚成立不久，著名科学家钱学森就放弃美国的丰厚待遇，毅然冲破重重阻力，回到祖国，为新中国建设出力流汗。
C、美国国家科学院院士陈志坚对生物医学有着浓厚的研究欲，同时他爱好广泛，大学的时候爱运动，乒乓球打得比较好，而且一直都坚持跑步。
D、奥地利作家茨威格曾去拜访罗丹，罗丹邀请茨威格参观他的创作室，然而罗丹把他领进工作室之后，却因全神贯注地埋头于自己的创作，把他“忽略”了起码一个小时。
2、下列理解与分析，不正确的一项是
A、在有“呆气”的人身上，他们的理想没有实现之前，人们对他们的选择总是不理解，嘲笑他们的理想为梦想。
B、牛顿、爱迪生们仍然废寝忘食，乐此不疲，坚守着他们的理想，终于成就一世英名，这与他们身上的“几分呆气”不无关系。
C、把革命事业作为已任的革命者，他们一心想着为国家谋幸福、为人民除痛苦，结果总是被人们视为纸上谈兵、痴人说梦。
D、日常生活中，无论做什么事情，如果想有所成就，就非得有“几分呆气”不可，公务工作如此，交友也是如此。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A、文章标题为“呆气”，而从“勇气”和“正气”说起，这就告诉我们，作者说的“呆气”就是“勇气”和“正气”。
B、本文是针对一些人贬低或否定奋斗与奉献精神而把这种精神说成是“呆气”的现象而写的，其实这一错误现象并未绝迹，所以今天读来仍有现实意义。
C、文章运用举例论证、引用论证等方法，从多方面论证“呆气”的重要性，因为所谓“呆气”其实是勇气和正气的体现。
D、作者沿用“呆气”这一当时的流行说法，具有鲜明的时代色彩，写作角度新颖，这样，能吸引广大读者的眼球，利于大家接受文章的观点。
答案：
1、C 2、C 3、D
感谢talhz投稿
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