王金凤
现代中国学术的深刻矛盾，存在于第一流的丰厚而独特的资源和尚未形成第一流的具有世界影响的现代学理体系之间。在文化诗学、古代文论现代转换等多种理论主张都未能给中国现代诗学带来转机的情势下，潜在于中华民族思维方式之中的感悟思维显示出其独特的魅力。走向现代形态的感悟汲取了新的时代智慧，它大体舒展着两条基本思路：一是对传统的诗学经验、术语、文献资源和学理构成，进行现代性的反思、阐释、转化和重构；二是对外来的诗性智慧和学术观念，进行中国化的接纳、理解、扬弃和融合。
这两条基本思路为学者们指明了研究方向，但同时也提醒了我们要实现感悟诗学的现代转型，构筑中国原创诗学，以下两点是需要特别注意的：首先，感悟是浸透在中华民族思维方式最深层的传统优势，我们应充分利用这一优势，建构具有中国风度和中国智慧的诗学体系。但同时，提倡感悟诗学并不是主张完全回归古代的思维范式，中国风度也不是只有古代才有的风范，时代的发展进步是不可逆转的，既然历史的车轮已推动我们来到了多元化的今天，我们也要顺应当今文学特性的变化。“古人往往把思想停在悟性得来的瞬间感受上，这既是我们中国民族诗性思维的特点，同时由此不作逐层追问，又是一个弱点。”这是我们在承袭传统时所要避免的。其次，西方理性哲学的思潮还在源源不断地涌入，且其影响力还在不断扩大，我们不可能也不可以将西方拥有千年历史的优秀文化成果拒之门外而独立发展。在文学的国度里，没有严格的国界限制，只要是人类文明的优秀成果，只要是有益于我们学术发展的先进理论，都值得我们学习。所以，我们在守住自身文化领地的同时，也要放眼世界，以开放的姿态有所扬弃地接纳西方理论，以弥补感悟哲学体系性不强的弊端。双峰并峙的东西方哲学应在互通有无之中促成东方神采与西方思辨的完美结合。
除此之外，一个时代的文学理论还必须与同时代的文学创作相契合，因此，要实现感悟诗学的现代转型关键是要有与之相对应的感悟文学。“悟性得来的东西。还需要经过事实的验证和理论的推衍而形成创造性的体系。”验证悟性得来的东西的最好载体就是文学创作，离开了创作实践的理论是被架空的理论，是没有生命力的理论。因此，要建立中国的感悟诗学，就要先致力于有中国特色的感悟文学。
以唐诗为表率论感悟，在用精英、态度、气象、神致一类词语形容天地、风月、山川、物类的时候，实际上已是主、客观浑融，己于宇宙万象中注入生命感觉，这是感悟思维灵化而生动的心理效应。那些受西方现代主义影响而创作出来的文学并不是具有中国风度的感悟文学。中国文学的主流应该回归到纯粹质朴的抒情文学传统，将感悟思维运用到创作、批评等文学活动之中，产生具有世界影响力的精品，我们的理论建设才能够真正地谈的上自主和原创。 （选自《青年文学家》）
阅读训练：
1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A、充分利用感悟，是我们在实现感悟诗学现代转型，建构具有中国风度和中国智慧的诗学体系的过程中要特别注意的。
B、感悟诗学并不是主张完全回归古代的思维范式，而主张顺应时代发展进步，顺应多元化的当下，顺应当今文学特性的变化。
C、实现感悟诗学的现代转型离不开对应的感悟文学的创作，这些创作能验证悟性得来的东西，从而促进感悟诗学的现代转型。
D、中国现代感悟诗学应与有中国特色的感悟文学相契合，如果做不到这一点，其将没有生命力可言，就只是架空的理论。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（4分）
A、在承袭传统时要避免中国民族诗性思维的弱点，比如不应该把思想仅停在悟性得来的瞬间感受上，而应该努力做到逐层追问。
B、西方拥有千年历史的优秀文化成果正源源不断地涌入，影响力也在不断扩大，对此我们不可能也不应该将其拒之门外。
C、在以开放的姿态吸纳西方优秀理论的同时，坚守自身文化领地，这样可以推动东西方互通有无，从而促成东西方文化完美结合。
D、用带有主观色彩的精英、态度、气象、神致等词语形容客观的天地、风月、山川等物类，能赋予这些物类以生命感觉。
3、根据原文有关内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A、现代中国学术未形成影响世界的现代学理体系，而文化诗学、古代文论现代转换等理论主张也没能给中国现代诗学带来转机。
B、感悟思维具有独特魅力，走向现代形态的感悟一方面需合理传承传统，另一方面需理性吸取外来的诗性智慧和学术观念。
C、我们发展学术应该持有的态度是，无论源自哪个国度，只要是人类文明的优秀成果，只要对我们的学术发展有益，都值得学习。
D、由于我国文学的主流未回归纯粹质朴的抒情文学传统，那些受西方现代主义影响而创作出来的文学作品不具有中国风度。
答案：1、B 应是“提倡感悟诗学并不是主张……而主张……”。
2、C “推动东西方互通有无”与文意不符，根据文意，应为“推动东西方哲学互通有无”；且“促成东西方文化完美结合”扩大范围，应为“促成东方神采与西方思辨完美结合”。
3、D 选项强加因果。
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